小鼓観世流について

最近、こんな質問を受けます。

「観世流の小鼓って謡の観世流と同じですか？」

あるいは

「観世流ということはシテ（主人公等演じる役）が観世流の舞台にだけ出るの？」

確かに、分かりにくいと思います。

というわけで

～説明しよう！～

「小鼓方観世流について」

観世新九郎流ともいう。家伝では芸系の上から宮増弥左衛門親賢（1482~1556）を流祖とする。江戸時代は主として観世の座付で、小鼓方筆頭の地位にあった。現在、能楽協会に登録された同流の役者は７名。この流儀の特徴は甲（かん）の音を多用することと、三ツ地の第五拍に掛け声がないことなどである。

（出典「新訂増補　能・狂言辞典」1999年　西野春雄+羽田昶編　平凡社）

江戸時代は「座付制度」と言いシテ方やワキ方、囃子方の流儀の組み合わせが基本的には決まっていました。小鼓観世流はかつては観世座の座付であったわけです。他に観世流とつく流儀は太鼓・大鼓であります。明治以降は座付制度はなくなったので、現在では流儀の組み合わせに制約はありません。

というわけで、観世流という流儀名ではありますがシテ方が宝生流や金春流の舞台にも出ます。

東京の舞台だけではなくて、京都や大阪で他流の若手の方にお相手していただくこともあります。

お囃子も普段お相手しない流儀同士だとお互い緊張します（未知との遭遇）。

そして勉強になります。

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